Cerminan orang yang mengakhirkan sholat

Anda sering harus bergadang semalaman mengerjakan tugas untuk diserahkan besoknya, padahal tugas itu diberikan dua minggu lalu? Atau, Anda serung merasa dikejar-kejar waktu kerika menulis laporan proyek yang sudah selesai satu bulan lalu? Kalau ya, Anda tidak sendirian. Ada banyak orang yang memiliki pola kerja seperti itu : menunda pekerkaan seperti saat terakhir. Istilahnya dalam ilmu psikologi adalah prokrastinasi (procrastination). Dalam sholat, orang seperti ini biaasa masuk dalam kelompok orang – orang yang senang menjalankan sholat di akhir waktu, atau istikahnya adalah sahuun. Yakni orang – orang yang lalai (dalam menjalankan) sholatnya. Merekan termasuk golongan orang – orang yang rugi.

“Tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama? Itulah orang yang menghardik anak yatim, dan tidak mengajurkan memberi makan orang miskin. Maka kerugianlah bagi orang-orang yang sholat, (yaitu) orang-orang yang lalai (sahuun) dari sholatnya.”(QS. Al-Maa’uun:1-5)

Dalam dunia kerja, menunda pekerjaan yang baisa disebut procrastinator dianggap lemah dalam hal menajemen atau pengaturan waktu. Mereka dianggap tidak bisa memilah dengan benar mana hal yang penting dan harus dikerjakan lebih dulu dan mena yang tak penting. Mala ada anggapan mereka itu pemalas. Tapi, menurut Joseph Ferrari, Ph.D. Profesor psikolog dari DePaul University, Chicago, peneliti-peneliti sikap menunda pada abad ke-20 menyimpulkan prokrastinasi disebabkan gangguan kejiwaan dan kepribadiaan.

Joseph Ferrari mengatakan, pemuda kronis biasanya meragukan kemampuan dirinya sendiri dan sangat khawatir terhadap penilaian orang lain. “Jadi, logika mereka, ‘kalau saya tak perna menyelesaikan pekerjaan saya, orang lain tak mungkin menilai kemampuan saya’,” kata Ferrari. Menunda pekerjaan juga memungkunkan seorang penunda menemukan dalih jika pekerjaannya tak optimal. “Mereka sangat takut diragukan kemampuannya sehingga memiluh menalakan hal lain, seperti waktu yang tak cukup atau terburu-buru mengerjakan ketika hasil kerja mereka tak optimal,” kata Ferrari lagi.

Lebih parah lagi, para penunda cenderung “merusak” kemampuan mereka untuk menjamin dalih kerika hasil kerjanya tak optimal. Maksudnya, kebanyakan penunda secara sengaja memilih untuk menciptakan situasi yang akan bisai ia salahkan jika hasil kerjanya tak optimal dengan begitu, jika ada sesuatu yang salah, mereka berharap orang lain akan menyalah kan situasinya bukan kemampuan mereka. Dalam logika, ini bisa masuk ke dalam istilah yang disebut argumentum ad hominem. Yaitu menimpakan kesalahan pada orang atau hal lainnya. Demikian kata Jalaludin Rakhmat dalam bukunya Islam Aktual (Mizan:1991,hal.227-228)

Rahasia sholat ashar di awal waktu

Anas bin Malik ra berkata, “Biasanya Rosululloh saw sholat ‘ahar sedang marahari masih tinggi terang. Bahkan adakalanya orang pergi ke pinggiran kota sejauh 4 mil (6 km, lalu kembali sedang matahari masih tinggi.”(HR. Bukhori dan Muslim).

Hadits ini memberikan informasi kepada kita tentang kebiasaan Rosulullohsaw yang menjalankan sholat ‘ashar di awal waktu. Beliau menjalankan sholat ‘ashar ketika metahari masih sangat terang (tinggi), bukan sebaliknya ketika matahari sudah redup dan mulai tenggelam. Hadits senada dapat pula kita jumpai melalui pengakuan Abu Umamah ra yang berkata, “Kami sholat dhuhur bersama Umar bun Abdul Aziz. Kemudian kami pergi kepada Anas bin Malik, mendadak dia sedang sholat. Maka aku Tanya, ‘Ya ammi, engkau menjalankan sholat apa?’ Jawabnya, ‘ Sholat ‘ashar, dan inilah sholat yang biasa kami lakukan bersama Rosululloh saw’.”(HR. Bukhori dan Muslim).

Abu Umamah dan Umar bin Abdul Aziz baru saja menyelesaikan sholat dhuhur. Namun beberapa saat kemudian Abu umamah menjadi heran tatkala melihat sahabat Anas bin Malik menjalankan sholat pula. Abu Umamah heran apakah Anas menjalankan sholat dhuhur ataukah sholat ‘ashar? Sebab waktu sholat dhuhur baru saja habis dan kemudian masuk waktu ‘ashar. Akhir Abu Umamah mendapat jawaban dari sahabat anas, yang menyebutkan bahwa ia baru saja menjalankan sholat ‘ashar Yaitu menjalankan sholat ‘ashar di awal waktu dan hal ini merupakan salah satu kebiasaan yang sering dia lakukan bersama Rosululloh saw.